自行束修（1/2）
自行束修
“这是‘素馐’。”
“什么？”
惠歌冷笑：“你不知道‘素馐’？”
“你知道束修？”
惠歌再次冷笑：“怎么可能。”
“……”
少年坐在谷黄色的蔺席上。一贯的脊梁挺直，膝盖合并，双脚收在臀.下。
他的膝前放著一个圆形的食榼，口径约一尺，五六寸高，髹以黑漆，榼盖上面画满叶子图样。叶子的颜色是浅褐色，没有金色那么耀眼，但在黑漆的映衬下有一种内敛的明净。画的叶子有两种。一种尖细，一枝三片或四片，像竹叶。另外一种肥大，不规则的边缘，像瓠瓜叶。交错纵横的两种叶子中，飞著两只朱红的蝴蝶。一只在右上方，另一只在左下。随著头上遮荫的枝叶的晃动，食榼的边缘游动著亮白的光泽。
贵重的漆榼，烂熟的蔺席，像两个世界的物事，却摆到了一起。
惠歌盘腿坐在食榼的另一边。右手肘撑在膝盖上，手心托著下巴，左手搁在脚踝上。她看一眼食榼，再看一眼小白，说：“小花说的，自行素馐以上，吾胃肠无毁焉。所以这是素馐，你收了吧。”
小白打开食榼，髹红漆的盒内放著髓饼和肉脯。阖上。
“先生今天会来吗？”他问。
“不会，小黄生病了，他要照顾牠。”
小白想起上次喝的酪汤。
“小花说了，你会跟我解释素馐。”
小白双手前撑，缓缓站起。在附近捡了一根树枝，坐回席上，开始在地上写字。他先写“束”、“修”两个大字，
惠歌挪过来，一旁看著。
看到小白写出“未尝”，了然地“喔”一声：“原来不是肚子里那个弯弯绕绕的‘胃肠’。”
小白写完，搁下树枝。不说话，望著远方。
无垠的天空下，远远地，靠近城的地方，卧著一片矮桑林。林前横著耕过的光溜的田，隐隐的一条一条的田垄，像谁留下的长长的爪痕。耕田左方被一片茂草遮住了大半，野草勾肩搭背，四处蔓延，直到这株梓树前不远处，才渐渐稀落。细看有紫色小花──野紫苏，有粉.白小花──野麻，还有一些不知名的野草，有的顶著红色的钵形的毛穗，有的尾端生满绒毛，像狗的尾巴。
风至，踏过褐绿参差的草田，跨越中间若隐若现的小径，扑倒右方白茫茫的芒花丛。接著迆逦而来，潇洒拂过。头上一树的果叶不安分了，发出窸窸窣窣的低鸣。
梓树在春末开花，夏秋结果。长而细的果荚，累累地挂了一树。
小白收回目光，斜眼看去。鲜卑少女倒在席上，闭著眼，张著嘴，正在睡觉。他伸过树枝，轻轻敲打她的小.腿。
惠歌才刚睡下，感觉异样，立即坐起。正色说：“我在等你解释。”
“在睡梦里？”
“没错。”
真是大言不惭。小白用树枝指著地上的大字：“束修，有一种说法叫学费。修，是干肉。束修，是用细线穿成一束的干肉。”
“跟脯腊一样吗？”
“对，只有微小的差异。如果用牛羊作成，可以片出长条的肉，叫脯。用鸡鸭作成，肉小片小片的，叫腊。用木棒打过比较精实的，叫修。”
“反正都是干肉就对了。”
“如果用这种说法解释论语里的这句话。”小白用树枝指著大字是说，准备了干肉作为学费的人，我没有不教导的。”
“我懂了，花花叫我把食物给你，作为学费。”
“可能是，也可能不是。”
“可能不是？”
“因为学费这种说法，跟论语传达的思想不一致。孔子致力于人性的美善，说自己是‘诲人不倦’的人，这样的人，一定要有学费才愿意教导对方，很奇怪。有人说，学费表示一种敬意。但是孔子讲孝的时候说过，不是供给父母衣食就叫作孝，而是发自内心的敬爱，否则跟圈养畜生没有什么不同，用孔子的话叫作‘不敬，何以别乎’。拿了干肉来，就能表示对老师的尊敬吗？这种说法在我看来比较牵强。”
小白只有在讲书的时候多话，而他的话一多，惠歌的眼睛就开始空洞。
尽管漏掉许多句，她心里还是得出一个结论──束修不是干肉。
她点点头，让小白知道她有在听。
“修的另外一种说法，是修饰，修养。束，是束发和束带，表示约束自己的最低的外在的层次，有开始学习的感觉。所以束修，是指人开始懂得约束和反省的时候。我比较认同这个说法，表示人开始能够自觉地反省和约束，也就是开始面对真实的自己，以及自己与外在社会的关系之后，孔子都会给予指导。这句话的下一句也能支持这个说法，论语的编排是有意义的，有关联的句子才会放在一起。下一句说，‘不愤不启，不非不发’，也是从受教者内心的愤非出发，如果把上一句解释成‘不给肉干不教’，论旨会显得很混乱。”
“……”
惠歌愣愣地看著小白，觉得小白说的话可能不是汉语。
汉语她懂的，小白的话她不懂。
她抓抓头：“如果束修不是学费，那花花为什么让我说是束修呢？”
“这两种说法都有人支持，先生既然让我解释，或许不需要太执著先生是什么意思。可能只是希望我们之间建立一个淳善的关系，你出于对我的友好提供我食物，我把自己对经书的理解跟你讨论，你可以涵养心识，我可以涵养身体，并且我们都在这种关系中保持约束和反省。”
“听不太懂，但是听起来不错。”
“那食物我收下，容器你收回。”
“好。”惠歌爽快答应，反正她的目的是小白不会饿肚子。
“束修不易，受之亦难。我会尽力。”
惠歌不解，仍旧点点头。点头就没事了，她今天已经听了许多不懂的东西，汉语都不像汉语，深怕小白再继续解释下去。小白的尽力是指什么，她也没多想，不过小白很快就用行动展现出来了。
隔天，两人照样坐在席上。小白照样用树枝在土上写字。
惠歌盘腿，双手撑在背后，仰头望著梓树苍苍的枝叶果荚发呆。
小白写完，用他薄而直的背影对惠歌说：“在我读过的书里，对《论语》有比较多想法，我们就先谈谈《论语》吧。”
惠歌重心前移，两手的手肘各自拄在两边的膝盖上。背微偻，看著小白的侧脸，点点头。
“首先，希望你先了解的是，《论语》讲的是治理国家的方法，谁可以治理国家？就是君和臣。君是受辅佐的，而臣要辅佐君，所以这卷书主要是在讲为人臣子应该努力的方向。应该要成为怎样的臣，才能上守君德，下固民心。《论语》是对治人者的指导，不是对黎民百姓，强调的是治人者陶冶自身的美善，使人民心悦诚服的治国方式。如果上.位者只是把《论语》作为一种教条，用来规诫人民，自己却不身体力行的话，就沦为一种御下的手段。人民也会认为《论语》只是君王的工具，认为推崇这种工具的儒者是伪善，而损害《论语》的价值。”
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