第一百一十七章二阶炼体（2/2）

於是心中一宽，觉得这玄机会来的已经值了，放下了心中包袱再看这碑文，不强求非得解出什么所以然来。

这番再看竟然更得其中真意，匆匆看过一番，只觉得望文生义，但是再得其解却並非什么古怪法术，只是一篇雄文。

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

......

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

......

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

.......

妙哉，妙哉！

这些文字虽然不是具体的修行法门，但是內中却好似有万种玄奥，阐述大道之理，和之前的术法截然相反。

一者为道，一者为术。

道为体，术为用。

有道无术，护法艰难，有术无道，难见青天。

且不说那《玄天密录》诡譎无比，绝非善法，即便是寻常的术法，只是照本宣科，依术而行则只能在前人的框框里面打转，终究无法得道。

当然，反过来也是一样，这后来的经文之中即便是道意深远，世间少有，可是知易行难，知道不代表做到。

这也不是上古时期，只是参悟大道就有无边妙法和无上法力，要想將『道』践行，还是需要一个载体，若以科学为『道』那么就是各种器具，上到航空母舰，火箭卫星，下至槓桿滑轮，这些再简单不过的东西，都是道，也就是科学的载体。

只有通过载体，这些东西才有了具体的意义和实用价值。

在修仙世界之中，这所谓的载体，也就是术，自然就是修行的法门和法术。

修行积攒灵力，提升境界，是把自己的身体朝著『道』靠拢，法术则是將自己领悟的『术』施展的渠道，用以护身保命。

这两者相辅相成，缺一不可，但是在这碑文之中，两者却又是一体两面，一者为天道至理，大道真意，一者却是诡譎隱秘，匪夷所思，甚至有著强大的外染之力，能够让人不自觉之间就失去自我，成为了这『术』的奴隶。

这可谓是十分奇异，若是方元有李运的解纹本事还能说出一个所以然来。

这天星界遭受魔劫外染，並非一朝一夕，这魔染本就是从天道开始，换言之，魔性根植於此界天道之中。

所以即便是这玄机碑在留下来的时候，本来只是纯粹的记录了玄真祖师对於天道的感悟，但是天道有变，自然也会有影响於这些。

那些被魔劫外染之人，实际上大半不是有心，只是在修行悟道之中，渐渐被魔染而已。